==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】


D2182

སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག། །སློབ་དཔོན་བྷ་བས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།[་]@#། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་པཱ་ཎི་མྦི་ལཱལྦ་ར་དྷ་ར་ཧོ་ཏྲོ་བི་བྱེཿ། བོད་སྐད་དུ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་།དཔལ་གོས་སྔོན་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མན་ངག རིམ་པ་དྲན་ཙམ་ཞིག་།སློབ་མའི་དོན་དུ་བཤད་པར་བྱ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་ཡིས། །སྒྲུབ་པ་ཡི་ནི་དུས་དག་ཏུ། །སྦྱིན་སྲེག་དག་གིས་གསད་པར་བྱ། །ས་བརྟག་བསླང་ཞིང་སྦྱང་བ་དང་། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་བསྲུང་བ་དང་། །སྙིང་པོ་དག་ཏུ་བྱ་མི་དགོས། །མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་ལྷོ་ཕྱོགས བསྟན།།ཁྲུ་གང་ཚད་ལ་ཕྱེད་བརྐོས་ནས། །གསུམ་དོར་གསུམ་ནི་ཁ་ཁྱེར་རོ། །བདུད་རྩི་སོགས་ཚོན་ནག་པོར་བྱ། །དེ་དབུས་རྡོ་རྗེ་སྟེང་ཡང་དེ། །བར་དུ་མེ་རི་རྩེ་མོ་འཕགས། །བུད་ཤིང་གནག་ཅིང་གདུག་པའི་ཤིང་། །ཐབ་ཀྱི་ཚད་ལས་སོར་མཐོ་ཙམ། །ཡམ་ཤིང་དེ་མཐུན་བཅུ་གཉིས་ཚད། ། མཆོད་རྫས་ནག་པོ་ལ་སོགས་ཤིས། །སྲེག་རྫས་མར་ནག་རུས་ཁྲག་ཤ། །སྐྱེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ཡུངས་ཀར་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ཐུན་རྫས་བྱ། །རྫས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཟུགས་བརྙན་བྱ། །མཆོད་རྫས་གཡས་ལ་སྲེག་རྫས་གཡོན། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་གཞག་པར་བྱ། །དགང གཟར་བླུགས་གཟར་གཞན་དང་མཐུན།།ཡང་ན་ལག་པ་དག་གིས་བྱ། །དེ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཡང་། །མདུན་ཉིད་དུ་ཡང་གཞག་པར་བྱ། །བཟང་ངན་དེ་ནི་བྱ་མི་དགོས། །ལས་ཀྱི་བུམ་པས་ཐམས་ཅད་བསང་། །དུས་ནི་ནམ་ཕྱེད་ཉིན་ཕྱེད་བྱ། །རྒྱན་ཆ་གོན་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་བལྟ། ། གཡོན་བརྐྱང་འདུག་སྟེ་དྲག་ཏུ་བཟླས་། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཁྲོ་གཉེར་བསྦུ། །དང་པོ་བསྐྱེད་པ་སྔོན་སོང་ནས། །མེ་སྦར་བརྟག་ཅིང་བགེགས་བཟློག་བྱ། །བཟང་ན་དེ་ནི་བྱ་མི་དགོས། །ཐ་མས་སྦྱང་ཞིང་བསྐྱེད་པ་དང་། །ཆོ་ག་གསུམ་དང་སྐད་ཅིག་མས། །མེ་ལྷ་ནག་པོ་ཁྲོས པ་བསྐྱེད།།ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་རྒྱས་བཏབ་ལ། །མེ་ལྷའི་སྔགས་ལ་མཆོད་སྔགས་བཏགས་ཏེ་དབུལ། །དེ་ནས་སྲེག་རྫས་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་དག་དབུལ་བའི་མན་ངག་ཀྱང་། །ཁྲོ་བོ་དག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས། །གཟུགས་བརྙན་དགུག་ བསྟིམ་གཏུབས་ཏེ་དབུལ།།ཡང་ན་རྫས་མཆོད་མཉེས་པ་ལས། །འོད་ཟེར་ཁྲོ་བས་རྐ་དགུག་ཅིང་བསྲེག་།མན་ངག་དེ་ལ་ནན་ཏན་བྱ། །ོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨསྣེ། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ནས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བར་དུའོ། །ཡང་ན་བསོད་ནམས་དག་ གི་

【汉语翻译】
火供事业仪轨。导师巴瓦所造完毕。[·]@#。印度语：班杂巴尼姆比啦啦瓦啦达啦霍卓比比耶。藏语：手金刚青衣者之火供仪轨。顶礼吉祥青衣者。口诀，略微忆念次第，为弟子之义而说。先前圆满近修者，于修法之时，以火供而诛杀。土地观察、抬起与清净，加持与守护，心要等中不必做。坛城三角形指向南方。一肘之量，对半挖掘后，三弃三为开口。甘露等做成黑色。其中央金刚，上方亦然。中间火焰山，顶端高耸。木柴用黑色且凶恶之木。高于火炉之量一指。杨木与之相同，十二指之量。供品黑色等吉祥。焚烧物黑油、骨、血、肉。生祭、香祭、芥子等，以及其等之共同物。以彼等物做成影像。供品于右，焚烧物于左。加持并放置。倾倒，勺子倾倒与其他相同。或者以手而做。彼二金刚铃，亦于前方放置。好坏不必做。以事业宝瓶清扫一切。时间为半夜半日。穿戴装饰，面向南方。左伸展而坐，猛烈念诵。咬牙切齿，怒容满面。首先生起先前已行，点火观察且遣除障碍。好则不必做。最后清净与生起，仪轨三者与瞬间。生起黑色忿怒火神。迎请智慧火神融入。无二无别而增广，于火神之咒上添加供养咒而供养。之后供养焚烧物。彼等供养之口诀亦，以忿怒者之神通，勾招影像，融入、斩断而供养。或者以物供使喜悦，以忿怒光芒勾招水沟并焚烧。于此口诀努力做。嗡 班杂 卓达 阿斯涅。切给摩 玛啦雅 啪的。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）一千零八至一百零八。至二十一之间。或者以福德之

【英语翻译】
The ritual of the fire offering activity. Completed by the master Bhava.[·]@#. In Sanskrit: Vajrapani Mbilalavaradhara Hotro Bibhye. In Tibetan: The fire offering ritual of the blue-clothed Vajrapani. Homage to the glorious blue-clothed one. Instructions, just a slight recollection of the order, to be explained for the sake of the disciples. Those who have previously completed the recitation, at the time of practice, should kill with fire offerings. Examining the ground, raising and purifying, blessing and protecting, there is no need to do the essence and so on. The mandala triangle points to the south. After digging half a cubit in size, discard three and three are the openings. Nectar and so on are made black. Vajra in the center of it, also on top of it. In the middle, a mountain of fire, the top is towering. The firewood is black and evil wood. One finger higher than the size of the stove. The elm wood is the same, twelve fingers in size. Offerings are black and auspicious. Burnables are black oil, bones, blood, and meat. Live sacrifices, incense sacrifices, mustard seeds, and so on, and their common objects. Make images with those objects. Offerings on the right, burnables on the left. Bless and place. Pouring, the spoon pouring is the same as the others. Or do it with your hands. Those two vajra bells, also place them in front. Good or bad, there is no need to do it. Cleanse everything with the activity vase. The time is midnight and midday. Wear ornaments and face south. Sit with your left leg stretched out and recite fiercely. Gnashing your teeth and frowning. First, the generation stage has already passed, light the fire, examine and repel obstacles. If it is good, there is no need to do it. Finally, purify and generate, the three rituals and in an instant. Generate the black wrathful fire deity. Invite and absorb the wisdom fire deity. Expand without duality, add the offering mantra to the fire deity's mantra and offer. Then offer the burnables. The instructions for offering them are also, with the magical power of the wrathful ones, summon the image, absorb, cut and offer. Or, by pleasing with material offerings, the wrathful rays summon the ditch and burn it. Make an effort on this instruction. Om Vajra Krodha Asne. Che ge mo maraya phat. From one thousand and eight to one hundred and eight. Up to twenty-one. Or with the merit of

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
རིམ་པ་ཡིས།།བརྒྱ་དང་སྟོང་དང་ཁྲི་རུ་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་པས་དེ་གསོད་ཅིང་། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་འབྱུང་པོ་གསོད། །ཐ་མ་དགང་བླུགས་བསྟོད་བྱའོ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་གོས་སྔོན་བསྐྱེད། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲང་བསྟིམ། །རྒྱས་བཏབ་མཆོད་པ་གོང་བཞིན་དབུལ། །དེ་ ནས་སྲེག་རྫས་།རིམ་བཞིན་དབུལ། །རྩ་སྔགས་ཉིད་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱ། །གོང་གི་མན་ངག་ཤེས་པར་བྱ། །དགང་བླུགས་ཕུལ་ལ་བསྟོད་པར་བྱ། །ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཏིང་འཛིན་བསྡུས་ཏེ་མེ་ལྷ་བསང་། །རྫས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ནི། །མེ ཡི་ལྷ་ལ་དབུལ་ཞིང་བསྟོད་པ་བྱ།།ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཏིང་འཛིན་བསྡུས་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་བྱ། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ། །བདག་གིས་མན་ངག་འདི་བཀོད་པས། །སློབ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །གོས་སྔོན་དངོས་གྲུབ་ ་ཐོབ་པར་ཤོག་།

【汉语翻译】
次第而行，百、千、万。如此行持，彼等杀之，特别是杀害鬼神。最后，献供赞颂。于彼心间，生起蓝衣（佛）。迎请融入智慧勇识。印持，如前供养。然后，依次供养火供物。以根本咒供养。应知以上口诀。献供赞颂。嘱托事业，祈请返回。收摄禅定，清净火神。收摄一切供物后，供养赞颂火神。嘱托事业，祈请返回。收摄禅定，行持（日常）行为。为利诸弟子故，我造此口诀。愿弟子及一切众生，获得蓝衣成就。

【英语翻译】
Proceed in sequence, to hundreds, thousands, and millions. By doing so, kill them, especially kill the spirits. Finally, offer and praise. In his heart, generate the Blue-Clad (Buddha). Invite and merge the Wisdom Hero. Seal, and offer as before. Then, offer the fire offering substances in sequence. Offer with the root mantra itself. The above instructions should be known. Offer and praise. Entrust the activity and request to depart. Gather the samadhi and purify the fire god. Having gathered all the substances, offer and praise the fire god. Entrust the activity and request to depart. Gather the samadhi and perform (daily) activities. For the sake of the disciples, I have composed this instruction. May the disciples and all sentient beings attain the siddhi of the Blue-Clad.

============================================================

